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femme comme champ de bataille</A> <IMG style="VERTICAL-ALIGN: bottom" alt=""
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Présentation </DIV>
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<H1>La femme comme champ de bataille </H1>
<H2><A title="Consulter la biographie de l'auteur Matéi Visniec"
href="http://www.theatre-contemporain.net/aut-matei-visniec-713.html">Matéi
Visniec</A> </H2>
<H3>Mise en scène <A
title="Consulter la biographie du metteur en scène Mihaï Fusu"
href="http://www.theatre-contemporain.net/met-mihai-fusu-1726.html">Mihaï
Fusu</A> </H3>
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title="Plus d'informations sur le texte La femme comme champ de bataille"
href="http://www.theatre-traduction.net/text1889.html">Informations sur le
texte</A>
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title="Calendrier de la tournée du spectacle La femme comme champ de bataille"
href="http://www.theatre-contemporain.net/calendrier_spectacle1478.html">Calendrier</A>
</LI></UL></DIV>
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title="Consulter la biographie de l'auteur Matéi Visniec"
href="http://www.theatre-contemporain.net/aut-matei-visniec-713.html">Biographie
de Matéi Visniec</A>
<LI id=mos_bio_metteur><A
title="Consulter la biographie du metteur en scène Mihaï Fusu"
href="http://www.theatre-contemporain.net/met-mihai-fusu-1726.html">Biographie
de Mihaï Fusu</A> </LI></UL>
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<LI class=menu><A title="Accueil & Distribution"
href="http://www.theatre-contemporain.net/Accueil-Distribution,104">Accueil
& Distribution</A> </LI>
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href="http://www.theatre-contemporain.net/Presentation,106">Présentation</A>
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<LI class=menu><A title=Production
href="http://www.theatre-contemporain.net/Production,105">Production</A> </LI>
<LI class=menu><A title=Photos
href="http://www.theatre-contemporain.net/Photos,137">Photos</A> </LI></UL>
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<H1>Présentation </H1>
<DIV class=texte>
<P>Lors des derniers jours de la guerre en ex-Yougoslavie, Kate, psychanalyste
américaine, tente d’entrer en relation avec Dorra, une jeune femme des Balkans,
violée lors du conflit. Les deux femmes vont devoir mettre à nu leurs propres
identités pour espérer se rencontrer et s’entraider.<BR>Deux vies qui se
croisent, deux femmes qui essayent de se raconter l’une à l’autre, de trouver
après la tragédie guerrière la force de continuer leurs parcours. Portraits de
femmes brisées, meurtries, qui tentent de comprendre, de reconstruire un
équilibre. </P>
<P>Quatre comédiennes interprètent deux personnages. Toutes sont présentes sur
la scène du début à la fin, chacune jouant tour à tour de rôle de Kate ou Dorra.
Autant de sensiblilités différentes qui donnent des voix et des visages
inattendus à ces deux femmes, une multitude de rencontre possibles entre
l’Occident et les Balkans. Le regard singulier de chacune donne un écho puissant
à l’universalité du texte.<BR>Elles jouent dans leurs deux langues respectives,
le roumain, langue natale de l’auteur et le français, sa langue d’adoption.
<I>Est-ce qu’un jour des gens de différentes cultures arriveront à se
comprendre, mais en profondeur ? Ce qu’on fait nous, c’est une expérience
dans ce sens-là.</I> (Mihaï Fusu) Très vite la musicalité de ces deux langues,
qui se répondent et s’entremêlent, permet au spectateur d’entrer dans un univers
de sensations et d’images.<BR>Trois écrans géants composent l’essentiel de la
scénographie : images prises en direct depuis la scène ou les coulisses,
vidéos parfois impressionnistes et suggestives, parfois réalistes. La vidéo est
un personnage à part entière. </P>
<P>Cette pièce, inspirée du drame bosniaque, reste une oeuvre de fiction.
L’auteur a pourtant consulté une vaste bibliographie concernant les Balkans, et
a utilisé quelques vrais témoignages pour la scène de la fouille des charniers
et pour décrire "l’image" du pays de Dorra. Dans cette dernière scène, par
exemple, l’auteur s’est inspiré notamment de certains des témoignages
bouleversants apportés par Velibor Čolić dans son livre <I>Chronique des
oubliés</I> paru en 1994 aux Editions La Digitale et réédité ensuite chez "Le
Serpent à Plumes". </P>
<P>Ce projet est né de la rencontre entre des artistes d’horizons différents, de
langues et de cultures différentes, à deux extrémités de l’Europe. Entre
Occident et Balkans. Entre hommes et femmes.<BR>Entre la scène et l’image. Entre
le spectacle et la vie. </P>
<HR class=spip>
<H2>Intentions de mise en scène : chercher l’instant </H2>
<P>Après <I>Le Septième Kafana</I>, sur le trafic des femmes en Moldavie, cette
nouvelle mise en scène permet à Mihaï Fusu de continuer à explorer la thématique
de la violence faite aux femmes. </P>
<P>De l’horreur peut surgir la beauté d’une rencontre, de la lutte pour survivre
peut jaillir une fête, c’est ce que s’emploieront à montrer Mihaï Fusu et son
équipe. </P>
<P><I>Ce n’est pas une pièce sur les femmes, mais une pièce sur l’humain. Un
kaléidoscope, une source, comme la nature qui pousse après la pluie. C’est fou
cet élan vers la vie. Cette pièce ne parle pas du passé mais du futur. Ce qui
compte ce n’est pas le conflit mais le fait de pouvoir le dépasser.</I> </P>
<P><STRONG>Mihaï Fusu</STRONG> </P>
<HR class=spip>
<H2>L’aventure artistique vue par les comédiennes </H2>
<P>Au début de la pièce, on voit un point d’interrogation ; on n’a pas
l’impression qu’elles vont s’entendre, elles sont totalement différentes. Le
fait que finalement, elles y arrivent prouve que finalement, ensemble, on peut
vaincre la souffrance. Puisque toutes les deux, elles sont exactement comme
nous. Nous voulons faire quelque chose en commun même si l’image de notre pays
n’est pas la même. </P>
<P><STRONG>Jana Rudenco</STRONG> </P>
<P>Dans la pièce, chaque personnage se laisse transformer par l’autre, par la
situation. Nous espérons que cette capacité à sortir de soi se produise entre
nous. Dans l’aventure, nous sommes tous invités à nous déraciner, à mettre nos
différences au service du même projet. Le fait de travailler toutes sur les deux
personnages permet d’aborder le spectacle en collectif. On apprend les uns des
autres et on avance ensemble dans la vie et dans le théâtre. </P>
<P><STRONG>Elisabeth Pelon</STRONG> </P>
<P>En travaillant, je me suis aperçue qu’on est toutes du même sang, même si
apparemment on est différentes. On a regardé la pièce avec le même sentiment.
Devant le malheur et la souffrance, on est tous pareils. Dans la pièce, elles
sont ensemble presque un an, mais on a l’impression que tout se passe pendant
une nuit qui change radicalement leur vie. C’est comme, par exemple, tu achètes
un billet, tu montes dans le train. Le contrôleur te dit une seule phrase et
cette seule phrase elle arrive à changer ta vie. </P>
<P><STRONG>Luminita Ticu</STRONG> </P>
<P>Dorra et Kate sont chacune dans leurs retranchements et dans leur évidence et
quand elles se rencontrent, ce n’est pas simple. Pour moi, c’est intéressant
comme comédienne et comme femme. Le théâtre c’est d’abord une histoire de
rencontre. Renouveler la création, c’est mettre en danger ses propres repères ou
valeurs. Quand on ne parle pas la même langue, on est obligé de s’intéresser à
une autre forme de communication ; on n’est pas dans le discours mais dans
le sensible. </P>
<P><STRONG>Manon Guillemin</STRONG> </P>
<HR class=spip>
<H2>La Compagnie Firarsafie </H2>
<P>La compagnie existe depuis octobre 2004. Elle s’est construite suite à
plusieurs rencontres. Celle de deux comédiennes françaises et d’un metteur en
scène moldave, à Villejuif, lors du stage " Le théâtre du geste et de l’image ",
dirigé par Alain Mollot, en octobre-décembre 2003. Puis, l’été suivant, à
Chisinau, celle de ces comédiennes avec d’autres artistes moldaves. L’objectif
principal de <I>Firarsafie</I> a très vite été de favoriser les échanges
artistiques entre la France et les pays de l’Est, la Moldavie et la Roumanie en
particulier. <I>La Femme comme champ de bataille</I> de Mateï Visniec est son
projet fondateur.<BR>Un peu de traduction… " Firarsafie ! " est un terme
roumain intraduisible en français. On le classerait plutôt dans la catégorie des
exclamations voire des jurons, même s’il n’y a aucune vulgarité dans
l’expression. Quand vous dites " Firarsafie ! " en roumain, c’est un peu
comme un " Nom de Dieu ! " en français ; vous exprimez une certaine
révolte, une réaction à ce qui doit être et contre lequel il semble difficile de
lutter. Bref, vous dites que c’est quand tout semble impossible… que tout est
possible ! </P>
<P><STRONG>Le Centre d’Art Coliseum</STRONG> </P>
<HR class=spip>
<H2>Le Centre d’Art Coliseum </H2>
<P>C’est une Organisation Non Gouvernementale, fondée en 1997 et dirigée par
Mihaï Fusu, qui a pour but d’initier et développer des projets culturels et
théâtraux indépendants comme la création d’un magazine théâtral, l’organisation
de conférences et de festivals. Coliseum est partenaire du Festival
International de One Man Show, du Festival de musique Ethno-Jazz, du Festival
des Arts pour les orphelins … </P>
<P><I>Le Septième Kafana</I> de Mihaï Fusu, Nicoleta Esinencu, Dumitru Crudu est
la dernière production théâtrale du centre Coliseum, représentée en France (à
Culture Commune, scène nationale de Loos en Gohelle et au Studio Théâtre
d’Alfortville) et en tournée internationale (Roumanie, Ukraine, Russie…). </P>
<P>C’est une tragédie contemporaine, construite à partir de témoignages et de
récits recueillis auprès de femmes moldaves, victimes de ces trafics d’êtres
humains. Les auteurs de la pièce sont des artistes engagés en Moldavie. En
portant au théâtre ces témoignages, ils osent détruire le rêve d’un ailleurs où
tout est possible, ils dénoncent le mensonge et l’exploitation de la
désespérance d’un peuple économiquement asphyxié et dépendant. Le destin
tragique des femmes de ce pays suscite la compassion, l’indignation et le
désarroi. </P>
<P><STRONG>Chantal Lamarre, directrice de Culture Commune</STRONG>
</P></DIV></DIV></DIV></DIV>
<DIV class=spacer> </DIV></DIV>
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